jueves, 21 de junio de 2012

Educación Inclusiva

Niñas, niños, jóvenes y adultos con cualquier tipo de discapacidad cognitiva aprenden a leer y escribir gracias a una nueva metodología denominada Geempa. 
La Corporación Comprender se encarga de capacitar a los docentes en más de 40 entidades territorriales. Distribuciones Dacar produce y realiza el material educativo que incluye material multimedia.


jueves, 14 de junio de 2012

El Tiempo Pasa

Según pasan los años los hábitos van cambiando y la tecnología va adquiriendo mayor influencia en los jóvenes de hoy . he aquí un ejemplo:

Consejos para un buen estudiante ayer.

Como estudian los jóvenes hoy.

lunes, 28 de mayo de 2012

LA AMPLIACIÓN DE LA INTELIGENCIA HUMANA CON LAS TECNOLOGÍAS INTELIGENTES


Versión breve del artículo presentado por Gavriel Salomon como conferenciante invitado en la reunión anual de la American Educational Research Association  publicado en la Revista CL&E (Comunicación, lenguaje y educación) acerca de: LA AMPLIACIÓN DE LA INTELIGENCIA HUMANA CON LAS TECNOLOGÍAS INTELIGENTES

En esta época en que se construyen máquinas cada vez más inteligentes, nos preguntamos si las máquinas pueden hacer más inteligentes a las personas.
La respuesta que proponemos es afirmativa, y en varios sentidos.
Los efectos producidos con la tecnología pueden re-definir y mejorar el rendimiento cuando los estudiantes trabajan en colaboración con las tecnologías inteligentes, esto es, aquellas que asumen una parte importante del proceso cognitivo que de otra manera correría a cargo de la persona. Además, los efectos positivos de la tecnología pueden producirse cuando la colaboración con la técnica deja un residuo cognitivo, dotando a las personas de habilidades, y de estrategias del pensamiento que reorganizan y aumentan su rendimiento, incluso cuando estén apartadas de la tecnología en cuestión.

Esta respuesta afirmativa lleva, sin embargo, una advertencia importante: no es probable que se obtengan tales beneficios de forma automática con el avance de las tecnologías, más bien han de ser cultivados mediante el diseño apropiado de las tecnologías y de sus entornos culturales. Por ejemplo, aquellas tecnologías que ayudan a los usuarios a reorganizar sus cogniciones literarias para crear modelos nuevos y más eficaces pueden ayudar más que otras que no hacen más que proporcionar un ambiente cómodo de trabajo (por ej., un procesador de textos).

Las tecnologías y los entornos culturales que fomentan la atención consciente tienen más posibilidades de producir un residuo cognitivo que aquellas que permiten al usuario caer en la distracción. Por otra parte, cuando hay beneficios, vienen acompañados de problemas que exigen soluciones –por ejemplo, los riesgos de una anulación de habilidades, la necesidad de una reconstrucción del concepto de inteligencia.

Naturalmente no debemos desanimarnos ante la necesidad de idear y proyectar para los beneficios, ni asustarnos por los enigmas que han de ser resueltos. Resulta demasiado ingenuo hablar de los efectos de la tecnología como un fenómeno natural e inevitable que ha de ser estudiado, registrado y analizado. Dentro de los límites de lo posible y lo práctico, los efectos de la tecnología, son los que elegimos para ella, y la responsabilidad de la decisión viene con la posibilidad de esta elección.

Por lo tanto, para aprovechar al máximo la oportunidad hace falta la colaboración, no sólo entre las personas y las máquinas, sino entre personas expertas en distintos campos. Al mismo tiempo que los investigadores en el campo de la inteligencia artificial continúan desarrollando instrumentos cognitivos, los expertos en la enseñanza, los investigadores de la pedagogía y el comportamiento humano, los sociólogos sensibles a los modelos de interacción cultural, e incluso los filósofos examinando cuestiones de significado y de ética, tendrán que dedicar sus opiniones y sus conocimientos a dichas cuestiones.

lunes, 14 de mayo de 2012

La tecnología y sus desafíos en las nuevas propuestas de educación

Articulo de Edith Litwin:(

Escritora, y pedagoga Argentina, licenciada en Ciencias de la educación).


El desarrollo actual de la tecnología redefine las tareas intelectuales de la escuela. Fuera de ella impactó en los espacios de juego de los niños y de los jóvenes y generó un nuevo estilo de pensamiento signado por la respuesta rápida, el ensayo y error como estrategia cognitiva, el accionar individual y la carrera de obstáculos como estrategia de resolución de problemas.


La escuela- parte de su crisis actual- desconoció el impacto de la tecnología en la cultura en lo que refiere a las nuevas maneras de operar y en el desconocimiento, respecto de su carácter de herramienta; ignoró el actuar tecnológico que implica hoy, fundamentalmente, el conocimiento abierto a las velozmente cambiantes condiciones.


A través de las décadas, se atribuyó a la tecnología diferentes funciones aun cuando una de las prevalecientes tuvo relación con la motivación por aprender. Otra de las creencias, en cambio, se vinculó con la resolución de los problemas de comprensión. Ambas concepciones atribuyeron a la tecnología un papel positivo, casi mítico, coincidente con un aura de modernidad. En una posición opuesta se reconocen los efectos nocivos de la utilización de algunas tecnologías en tanto su uso puede anular algunas de las capacidades que le interesa sostener a la escuela.


Se trata de reconocer problemas reales y no de seleccionar para la enseñanza problemas de juguete, pedagogizados que no implican ningún desafío para el estudiante y que se suelen resolver aplicando ritualidades.


La utilización de un medio cortaría, entonces, por lo novedoso, la rutina de la clase y daría cuenta de un docente preocupado por generar propuestas atractivas. Es probable que una primera introducción de una práctica de la enseñanza que incorpore el análisis de un video, el trabajo con un programa de informática o la utilización de algún mensaje de los medios de comunicación masiva, resulte interesante para los alumnos. Sin embargo, los estudios de campo dan cuenta de que la reiteración de las propuestas genera la pérdida del interés que se basó solamente en la novedad, y se reitera la pregunta: ¿para qué estudiamos esto? No se trata de espaciar las propuestas para que continúen siendo novedosas, sino de recuperar el sentido pedagógico de cada una de ellas.




Los problemas auténticos no suelen tener respuestas unívocas o fácilmente predecibles e implican, en la mayoría de los casos, verdaderos desafíos cognitivos. Las modernas tecnologías pueden resolver muchas de nuestras preocupaciones respecto del conocimiento en tanto representan poderosas herramientas de resolución de las comprensiones y pueden tender mejores puentes entre el conocimiento disponible y las actuaciones necesarias para su utilización. Pero no se trata de que los últimos desarrollos de la tecnología, como luces de colores, vayan a resolver estas cuestiones.

Las nuevas tecnologías impactan la cultura de todas las sociedades, desde los sectores más ricos hasta los más carenciados y marginales. En cualquiera de las situaciones, el uso de la tecnología puede implicar la implementación de excelentes propuestas para la resolución del acceso al conocimiento o la utilización de otras empobrecedoras.


En todos los casos, nuestros desafíos en el sistema educativo tienen que ver con la elección de las prácticas que rompan los ritos y den cuenta del compromiso que asume cotidianamente el y la docente a fin de que los alumnos aprendan en el vertiginoso mundo contemporáneo, comprometidos en la recuperación de una enseñanza solidaria en los difíciles contextos de la práctica cotidiana.

viernes, 4 de mayo de 2012

CATEQUESIS DE BENEDICTO XVI SOBRE EL ARTE

“El arte es capaz de expresar y de hacer visible la necesidad del hombre de ir más allá de lo que ve, manifiesta la sed y la búsqueda de lo infinito.”

Hablando a los fieles reunidos en Castel Gandolfo para la audiencia general del 31 de agosto de 2011, (en el exterior del palacio pontificio) el Papa invitó a redescubrir en las expresiones artísticas una «parte del camino de la belleza que el hombre de hoy debería recuperar en su significado más profundo».

Durante siglos los pintores «mojaron su pincel en ese alfabeto colorido que es la Biblia». Benedicto XVI cita una expresión de Marc Chagall para reafirmar la convicción de que el arte es una de las vías más sugestivas y eficaces para encontrar a Dios.
En esta perspectiva la obra de arte se convierte en «una puerta abierta hacia el infinito, hacia una belleza y una verdad que van más allá de la cotidianidad».

Una experiencia que cada uno puede vivir ante una escultura, un cuadro, una obra arquitectónica, una poesía, un fragmento musical. El propio Benedicto XVI confió que todo ello lo vivió más de una vez, recordando en especial los sentimientos que le suscitó un fragmento musical de Bach durante un concierto dirigido por Leonard Bernstein en Munich.

En el siguiente link se puede leer el texto completo con el que el Papa se dirigió a los fieles en la catequesis de Castel Gandolfo con respecto a contemplar en ciertas expresiones artísticas verdaderas sendas hacia Dios.


http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110831_sp.html

lunes, 23 de abril de 2012

Manitos a la obra

El dibujo es una herramienta muy útil en la educación en la fe especialmente en los niños. Para ellos es una tarea contemplativa donde pueden expresar lo que contemplan, lo que llevan en su interior.
Por eso es muy importante la interiorización del relato o de la escena que se le sugiere dibujar, Ver con el corazón lo que no se ve con los ojos, expresar los sentimientos a través de colores, formas, trazos.

Si el dibujo es libre mucho mejor, porque no se trata de copiar sino de expresarse libremente, a partir de una consigna clara y sencilla.


Los mejores instrumentos para el dibujo libre son: papeles en blanco grandes, fibras o crayones de colores, a veces conviene usar papeles afiche, para luego poder colgarlos en la pared y que todos puedan contemplarlos.

Luego se puede hacer una pequeña galería de arte en la cual ellos cuelguen sus dibujos, los compartan con los demás niños y con otros miembros de la comunidad.




¿Qué pasa cuando el niño se niega a dibujar?

En general el niño entre 6 y 10 años dibuja espontáneamente y expresa a través de sus dibujos su vivencia interior. En la escuela o en la casa a veces se les exige que dibujen “bien”, es decir con líneas derechas, copiando dibujos de adultos o reproduciendo exactamente la realidad.
Esta es una primera razón por la cual el niño puede estar cohibido al dibujar.
Otra razón por la que se puede encontrar trabado es una situación traumática en la familia.

Los signos de cohibición son fácilmente detectables, el niño se rehúsa a dibujar o dice que no sabe o podemos detectar que el dibujo ocupa solo una pequeña parte de la hoja disponible o usa exclusivamente colores oscuros y fríos, borra o tacha constantemente.

A estos niños hay que dedicarles especial atención y cariño alentándolos frecuentemente, no obligándolos, dialogando cariñosamente con ellos, ayudándolos a expresar su vivencia interior.